HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。俗姓小川のちに関と改む。大徳寺『前大徳 雪尾要道』筆！『円相・圓相・〇』横物！紙本/共箱/栞/紙箱付。名古屋出身。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 『西江水』横物 画賛 掛軸 軸B791。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。安倍晋三　政清人和　揮毫　色紙　内閣総理大臣　縦37.5横34.5cm。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。清朝時代　臥牛硯　端渓水巖。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。のち車道町の霞谷庵に閑居する。【茶道具】大徳寺 見性宗般和尚筆『たのもしき』蕪図 画賛 年末 掛軸 軸B796。昭和19年1月31日、遷化。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。世寿80。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。【まや】　◆小筆5本（東華八号2本／細字観鋒一号／如意管など）◆端硯十吋。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。薬師寺管主 安田暎胤大僧正「和生福」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 茶-10。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。【茶道具】前大徳寺 足立泰道和尚筆 　『祥雲繞寿山』横物 掛軸 軸B793。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。時代別 古瀬戸名品図録 限定版。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。PSA9 ポケモン 色紙 ピカチュウ。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。御木幽石　直筆ポストカード　迎春。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。小さくて愛らしい端渓硯♡。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。希少版　九重守　九重守り　3種類　江戸時代　廬山寺　骨董　護符　御守り　古文書。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。おまとめ品。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。【古】078 鄭板橋　紙本　肉筆　蘭竹図　掛軸　中国。